| 51、愛你，就幻想你
以世界之大，跑出個圖雅這樣的人，牛圈裡伸出顆狗頭，亦屬罕見，淡出網絡十年之久，其文字仍被看客於人靜夜深時抑揚頓挫讀出聲來。
失蹤，是天才的唯一下場（余光中）。失蹤的圖雅，並沒有卷走他的文字，他的失蹤，打開個盒子，盒子裡充滿各式各樣的幻想，包括對其行蹤的種種猜測。
圖雅自嘲到──他來到這個世界上，是來吃雞的──沒帶錢，紙、筆和繩索，只帶著旺盛的食欲。
洋雞不如土雞，土雞不如野雞，買雞不如偷雞（圖雅）。物質極端匱乏年代跑到這個世界上來，圖雅的基礎自然紮實，三月不知肉味所以知肉味，野墳崗上，一只偷來的雞，圖雅一伙插隊知青吃出了朱元璋落魄式的開國境界。
一貶世上已經夠落魄，再放美國毋乃太難堪。聖誕之夜，洋插隊的圖雅，面對流水線三十天流出的機器零件一樣的雞肉，覺悟自己不過也是流水線上的一只零件，周而復始重復著吃飯、睡覺、讀書的簡單程序，終於成為標準化產品，在市場待價而沽。這是圖雅吃雞的出國境界。
家國萬裡，圖雅想必是以治國雞為菜去下出國雞的──插隊回城，日子稍稍好過起來，中國老字號的飯館裡，圖雅一伙在欲治中國舍我其誰的氣慨中，曾經吃過台涵蓋古今氣吞山河的氣鍋雞，只是，治了一頓飯時間的國，國還是老樣子，紋絲不動。吃雞的治國境界，熱鬧是熱鬧，熱鬧之後，還是裹著身濃重的憂傷，暗夜行路。
跟隨圖雅，上下五十年，縱橫幾萬裡，圖雅的三只雞，翅膀都比較硬，很有些飛翔的天賦。
看起來，要盡得滋味，取會風騷，需要預定時間出現在預定位置。還要既入廬山又出廬山，看客遊人角色混淆。此外，經由時間和空間的發酵、釀造、提純，突圍到回味的境地。
然則何時而樂耶？無中生有，有中生無，幻想，想必是一把恰到好處鹽，多不行，少不行，沒有更不行。跟隨幻想，望梅止渴，美麗也好，醜陋也好；高尚也好，齷鹺也好；遠也好，近也好，山重水復也好──啞巴吃橄欖，味道自家知。
召之即來的，揮之即去；唾手可得的，轉頭成空。鑽頭覓縫的，頭暈目眩；窮其一生的，誤了一生。
譬如高手落子，虛實之間，愛你，就幻想你！
*圖雅：《圖雅的塗鴉﹒吃雞三境界》
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