| 征遊伴：5月10日（本周六）去萊茵河谷 (2003.05.07) |  發送給朋友 |
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| | 征遊伴：5月10日（本周六）去萊茵河谷
活動內容：德國萊茵河谷一日遊。
初步定為5月10日（本周六），去德國的萊茵河谷（科布棱茨的德意志之角，海涅筆下的Lorelay魔女崖等）遊玩。午餐於Lorelay魔女崖旁的河邊餐廳，在萊茵美景中享用德式烤豬蹄及啤酒（餐費自付，一份德式烤豬蹄全餐加一杯330ml啤酒約15歐元）。
參考資料：魔女崖http://www.loreley-touristik.de
河邊餐廳http://www.loreley-panorama.de/restaurant-rhine-germany/index.html
交通工具：Ford Galaxy汽車，我自己開車。
出發地點：鹿特丹地鐵Tussenwater站（紅，藍兩條線均可到達）
出發時間：5月10日，星期六，早9.00
返回時間：大約18.00開始返回。21.30在集合地點解散。
參加名額：5人 （車子小，請原諒啦）
報名方法及報名要求：在此版面, 或發電郵給信箱tumibao@hotmail.com 。請寫明姓名及電話號碼。
收費標準：同行者分擔油費，費用每人28罰ㄈ00公裡）。
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| | 謝謝你的邀請, 可是由於本周之前安排了去看鬱金香, 所以參加不了了啊,,,,再次感謝你的邀請, 對了, 什麼時候去法國啊???最好是南部..........
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作者: dreaming
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| | 羅累萊 Lorelay
不知道什麼緣故， Ich weiss nicht
我是這樣的悲哀； Was soll es bedeuten
一個古代的童話， Ein Maerchen aus alten Zeiten
我總是不能忘懷。 Das kommt mir nicht aus dem Sinn
天色晚，空氣清冷， Die Luft ist kuehl und es dunkelt
萊茵河靜靜地流； Und ruhig fliesst der Rhein
落日的光輝 Der Gipfel des Berges funkelt
照耀著山頭。 Im Abendsonnenschein
那最美麗的少女
坐在上邊，神採煥發，
金黃的首飾閃鑠，
她梳理金黃的頭發。
她用金黃的梳子梳，
還唱著一支歌曲；
這歌曲的聲調，
有迷人的魔力。
小船裡的船夫
感到狂想的痛苦；
他不看水裡的暗礁，
卻只是仰望高處。
我知道，最後波浪
吞沒了船夫和小船；
羅累萊用她的歌唱
造下了這場災難。
（馮至譯）
這首詩作於1823年，是海涅最優美、最著名的詩作之一。李斯特、西爾歇爾等人都曾為它譜曲，一百五十多年來廣為傳唱，經久不衰，已經成為民歌。即使在希特勒時期，海涅的作品被焚被禁，但納粹分子仍不得不以“無名詩人”的字樣取代海涅的名字，允許它在歌本中存在下去。在七十年代震撼世界的美國電視劇“大屠殺”中，猶太人魏斯一家在災難來臨前，曾合家幸福地唱這首歌，與後來的災難形成對比。可見這首詩已成了德國美好的和平生活的象征。由於海涅的如椽巨筆，羅累萊也已成為“德國之父”─ 萊茵河的象征。
德國有條萊茵河，一如中國之有長江；萊茵河有羅累萊，長江有巫山；羅累萊上有“妖女”，巫山上有神女。真是太巧了。如果把海涅的“羅累萊”與孟郊的“巫山曲”加以對照，我們可以發現更多有趣的現象。
“巴江上峽重復重，陽台碧峭十二峰。荊王獵時逢喜雨，夜臥高丘夢神女。輕紅流煙濕艷姿，行雲飛去明星稀。目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。”
這兩首詩都寫得極美。而且都寫的是傳說，只不過“羅累萊”是民間傳說，“巫山曲”是根據宋玉的（一般認為系後人假托，這且不去管它）“高唐賦”中楚王夢遇神女的故事寫的，因而應算文人傳說。“羅累萊”已成為女性魔力的象征，而由楚王夢遇神女的故事而來的“巫山雲雨”也早就成了男女情歡的代稱。兩首詩的結尾都是悲劇，一是船夫之死，一是楚王的夢覺魂斷，但悲劇都不是目的，兩首詩實際上都表達的是男性對女性的強烈向往之情。兩首詩都寫的是“故事”，但與此同時，都有意無意地“附帶”地成了風景詩。凡此種種 ，說明海涅 的“羅累萊”和孟郊的“巫山曲”有許多相同之處，也說明中德文化有著許多出人意外的吻合之處。
然而恰恰在最相近的事物中可以看到其大相徑庭之處。從藝術風格上看，“羅累萊”代表了小巧玲瓏、秀美輝煌的德國風格，而“巫山曲”代表了宏大悠遠、清幽淒迷的中國風格。從這兩首詩中可以看出，地域因素是影響藝術風格的重大原因之一。從人物描寫上看，羅累萊“妖女”是明摹實繪，而巫山神女是暗點虛描。“羅累萊”的形象明朗，而“巫山曲”的形象更多是以景象來點出帶過的。兩首詩都做到了“言有盡而意無窮”，但“巫山曲”表現得更含蓄飄逸，體現了中國詩歌中典型的對“羚羊掛角，無跡可求”的追求。從思想觀念上看，“羅累萊”表達的是“可望而不可及”，實際上是一種追求，而“巫山曲”表達的是“可及而不可追”，實際上是一種失落的迷惘。這種迷惘在中國古代文學中是十分典型的，代表了士大夫們在佛教、道家思想影響下的一種消極心態，與以“羅累萊”為代表的德國文學中的積極心態適成對照。
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作者: 行者無疆
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| | 如詩如畫萊茵河
過去有一首歌是這麼唱的："萊茵河畔，象詩一樣美。"萊茵河真的是名副其實的美麗。
萊茵河是德國最著名的自然景色，發源於瑞士南部聖哥達山，向西流入德國、然後經法國從北海入海，全長近2000公裡，是世界上最繁忙的水道之一。
在萊茵河中乘遊艇順流而下，它的兩岸絕壁、山谷陡峭，珍珠串一般的古堡，綿延不盡壯觀的葡萄園，高聳入雲的巖峰，眾多的古城及圍在教堂尖塔四周的精致而艷麗的田園村鎮 。欣賞萊茵河兩岸綺麗動人的原野風光，真是令人心曠神怡啊！從法蘭克福到科布倫茨一段被人們稱為萊茵河最美麗的部分。在這個河段上沒有架設一座橋樑，來往過河全靠擺渡，目的是保存河段自然的風貌。
德國偉大的浪漫詩人海涅寫下了一個憂怨而美麗的羅蕾崖的傳說，就發生在萊茵河上。傳說中美麗的女妖就是坐在那塊神秘的山巖上唱歌的。過往船只上的水手都沉醉在女妖的歌聲中，看不到河中的礁石，只顧痴迷地仰望山巖上的女妖。於是那些被誘惑的水手都落得個葬身魚腹的結果。
浪漫的人們為傳說中的女妖塑了青銅像。不過女妖的塑像沒有放在那塊高高產羅蕾崖上，而是立於河流中間的礁石上。這樣一來，過往船只上的水手不用抬頭便可一睹女妖迷人的容顏了，船毀人亡的災難就再也沒有發生。
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作者: 行者無疆
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| | 重要更改：
此次活動日期改為5月11日（本周日）。其他內容不變。
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作者: 行者無疆
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